蒼姓

蒼姓

姓氏

拼音cāng  

人口約 4430多萬,[罕見姓氏]

排名287 位。

位於能姓之後,雙姓之前。

《百家姓》北宋版排名
287
33
34 宿
35
36
蒼姓頭像

蒼姓 起源

蒼氏

歷史來源「蒼」源出:
蒼(Cāng蒼)姓與倉姓源流相同,源出有四:
1、出自姬姓,起源於遠古,以祖名為氏。黃帝的後代,黃帝有二十五個兒子,其中有一個叫做蒼林,蒼林的後代就跟隨他的祖先以蒼為姓。
2、亦出自姬姓,以祖字為氏。黃帝的孫子顓頊高陽氏,有八個聰明的兒子,都是治世能臣,他們幫助堯處理國家大事,政績很好。世稱「八愷」。其中大兒子名叫蒼舒(又作「倉舒」)。蒼舒的後代以他的字為姓,形成蒼姓的又一支。
3、起源於周朝時候的一種叫作「倉人」的官職,其後人以官職名為氏。周朝在朝廷裡面設有倉人這一官職,專門官理糧食,是很重要的官職。倉人的後代有的以官名作為姓氏,稱為倉氏,後來改倉為蒼,成為蒼姓的又一支來源。
4、出自蒼與倉通。古代「蒼」與「倉」通,傳說創造文字的倉頡,古代的書中也寫做蒼頡。大約漢代以後,有蒼姓改為倉姓。
蒼(倉)姓始祖:蒼舒、蒼林。據《風俗通》記載,蒼氏是傳自3000多年前顓頊帝的後代、著名才子蒼舒。顓頊帝的後代高陽氏有子弟8人,都是治世能人,稱為「八愷」,蒼舒為8人中的老大,所享的壽祚很長,一直到虞舜君臨天下的時候,還曾被舉之使主后土,以撰百事。他的後世子孫即以「蒼」為姓,稱為蒼氏。另外,傳說黃帝之子有蒼林,其後世子孫以蒼為姓,亦稱蒼氏。望族居武陵郡(今湖南省淑浦縣南),故蒼(倉)氏後人奉蒼舒、蒼林為(倉)姓的始祖。
二、遷徙分佈
(缺)蒼姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝,是著名的氏族首領,他的部落崇拜龍圖騰。黃帝和炎帝一起被看作是中華民族始祖。黃帝的兒子當中,有一個叫作蒼林。蒼林的後代都以蒼作為姓氏,世代相傳。在黃帝的孫子當中,有一個叫作顓頊的,也是當時著名的氏族部落首領。顓頊的後代高陽氏子弟八人,都是治國安邦的賢人,被稱為高陽氏八愷。這八人中老大叫蒼舒,他的後代也以蒼作為姓氏,又形成一支蒼姓。黃帝有個史官叫作倉頡,也是當時著名的氏族首領。他的部落文化很興盛,而傳說漢字,八卦也都是倉頡所發明的。在古代,「蒼」和「倉」是通用的,所以倉頡有稱為蒼頡。而倉頡的後代,就有以蒼作為姓氏的,是今天蒼姓的又一個來源。

堂號
創文堂:出自上古時黃帝史官倉頡,據說倉頡出生時很奇特神聖,有四目能觀鳥獸之跡,遂按鳥獸之形態而創造像形文字,以取代能結繩記事的舊法。「倉頡造字」一說久而流傳,倉姓人家遂以「創文」為堂號,一直沿用至今。
此外,蒼(倉)姓的主要堂號有:「武陵堂」、等。

【蒼(倉)姓宗祠通用對聯】
【蒼(倉)姓宗祠四言通用聯】
姓啟帝裔;
望出武陵。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
全聯典指蒼(倉)姓的源流和郡望。(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)
符分江夏;
字創軒轅。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
上聯典指漢代人蒼英,曾任江夏太守。符,古代朝廷傳達命令或徵兵調將用的憑證。下聯典指傳說中黃帝軒轅氏的史官蒼頡(又作「倉頡」),漢字的創造者。相傳他生而神奇,有四隻眼,觀鳥獸之跡,而創製漢字。
符分江夏;
德被敦煌。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
此聯為蒼(倉)姓宗祠「創文堂」堂聯。上聯典指漢·蒼英。下聯典指三國敦煌太守倉慈。

【蒼(倉)姓宗祠六言通用聯】
名著千秋之後;
才推八愷之先。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
全聯典指上古高陽氏才子蒼(倉)舒,為「八愷」之一。
萬世文字之祖;
一時慈惠之良。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
上聯典指黃帝時左史倉頡,觀鳥獸之跡,體類象形而制文字。下聯典指元代倉振,知新州,一郡向化。又於驛路夾植榕松,以便行人,人皆歌頌之。
萬世文字之祖;
一時慈惠之家。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
同上。此聯為蒼(倉)姓宗祠「創文堂」堂聯。

【蒼(倉)姓宗祠七言通用聯】
明月達聰兆四體;
觀天察地贊三才。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
此聯為陝西省白水縣史官鄉蒼王廟聯(1),廟祀蒼(倉)頡。白水蒼王廟亦稱倉頡廟,歷史悠久,根據史料記載,早在東漢延熹年間已有「建廟之舉」並形成一定規模。所以,有文字可考的廟史已有1800餘年,無文字記載的歷史,據民間傳說,則可上溯到黃帝時代。白水倉頡廟內歷代碑石眾多,雖然戰亂多有散失,現保存的仍有18通,陳列於前殿之內。年代從東漢起,歷魏、五胡十六國、唐、宋、元、明、清至民國。早期的有東漢延熹五年《倉頡廟碑》、五胡十六國時的《廣武將軍碑》、唐《倉公碑》、宋代《大宋倉公碑》等。近代有於右任先生,陶峙岳將軍,朱慶瀾將軍題寫的匾額,對聯等存於廟內殿堂之上。白水倉頡廟佔地17畝,基本形狀為長方形。廟內南北長140餘米,東西寬約為48米。廟東側為史官鄉至孫家山的公路,西邊為一條寬10米,深約2米的溝壑。白水倉頡廟原為省級文物保護單位,2001年6月被國務院批准為全國文物重點保護單位。

【蒼(倉)姓宗祠七言以上通用聯】
太守仁恩,數年布德;
高陽才子,八愷居先。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
上聯典指三國魏倉慈官敦煌太守,臨政數年,抑強扶弱,民懷其德。堯時有八個才德之士,稱做「八愷」,都是高陽氏的後代,蒼舒即為「八愷」之一。
夫子既聖矣,為人臣史載筆;
後世有述焉,今天下書同文。
——王壽田撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
此聯為王壽田集句題倉頡廟聯。
明四目,別六書,萬世文字之祖;
運一心,贊兩儀,千古士儒之題。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
此聯為陝西省白水縣史官鄉蒼王廟聯(2)。今之倉頡廟,高垣厚牆,格局完整。倉頡廟的建築,主體有山門、東西戲樓、前殿、報廳、中殿、寢殿、鐘鼓樓、東西廂房等。元代修建的寢殿,以蒿木為前殿大檁,長16米,粗55厘米,逕勻體直,世所罕見。殿內原供泥胎粉身的倉頡像,四目靈光,有「雕塑史上一傑作」之譽,可惜「文革」時被毀。1991年民間聚資重塑。緊貼後殿為倉頡墓塚和墓園。倉頡墓,圓錐形,圍以六角形磚砌花牆。登於墓頂四望,不遠處的黃帝陵使人肅穆,一種中華民族的自豪感油然而生。墓園圍牆北端有民國時修建的窯洞一排十餘孔。廟內現存建築的年代多為元明清三朝代,其裝飾華麗,地方色彩濃厚。倉頡廟的三門,它是廟內唯一的疊式建築,下層內涵四窯洞,外開明三門;上層是門樓、南北兩面為雕花木製簷屏通風采光。緊貼三門建有兩座戲樓,這在中國為數眾多的祠廟中,是絕無僅有的現象。
首韌生風,飛霧精華,光照日月;
宏開緯地,經天事業,勳滿乾坤。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
此聯為陝西省白水縣史官鄉蒼王廟聯(3)。
明四目而制六書,萬世文字之祖;
運一心以贊兩儀,千古士儒之師。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
此聯為陝西省白水縣史官鄉蒼王廟聯(4),比(2)聯僅多一字。
蒼天寫葬生躬於陽武,俾傳六書字法;
黃帝赤葵仙骨於利鄉,命享萬代香壇。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
此聯為陝西省白水縣史官鄉蒼王廟聯(5)。
一畫本天開,破上古洪荒,草昧無須繩更結;
六書隨世換,供後人摹寫,英雄未免筆難投。
——清·彭玉麟撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
此為聯清彭玉麟題浙江省杭州市吳山倉(頡)聖廟聯。
上古結繩,惟軒轅史官,察見帝跡,克繼庖犧而聖;
新祠釋奠,願湖湘辟彥,搜羅鐘鼎,勤研洨長之書。
——佚名撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
此聯為陝西省白水縣史官鄉蒼王廟聯(6)。倉頡廟院內古樹參天,鬱鬱蔥蔥,生長茂盛。倉頡廟裡有48棵古柏樹,樹齡均已上了千年。倉頡廟古柏是我國三大古柏群之一,這裡的古柏論起年齡來,可比山東曲阜孔廟、黃帝陵的古柏都長壽,居我國三大古柏群之首。48珠古柏都有漂亮的名字和動人的傳說。以年齡最大的倉頡手植柏「奎星點元」為首,從廟門口的「驚賊柏」,西北角圍牆外的「不進柏」,到廟裡面的喜鵲柏、柏抱槐、青龍柏、白虎柏、猴頭柏、蛇身柏、鳳鳴柏、孔雀開屏、二龍戲珠、乾枝梅、寶蓮燈等,千姿百態,妙趣橫生。廟內石碑多座,皆是書法史上名貴寶物。今存碑16通,尤以《倉聖鳥跡書碑》最為珍貴。該碑立於清乾隆十九年十月(1754年)。碑面所鐫28字由白水知縣梁善長摹寫。立石於清乾隆十九年(1754年)冬,共28字,重現了象形文字的原貌,這28字相傳為倉頡當年所造像形文字之本形。字形若圖若畫,不易辨認。好在上海書店1984年翻印的宋代王著《淳化閣帖》已經破譯為:戊己甲乙,居首共友,所止列世,式氣光名,左互X家,受赤水尊,戈矛釜芾」。其中《廣武將軍碑》曾失落千年。於右任先生於1920年得見其碑拓,喜曰:「千年出土光騰射」、「老見異物眼復明」,揮毫大書《文化祖廟》四字並讓刻成大匾,懸於廟中。
古文仰作家,論周孔神靈,也當瞻拜門牆,於此同來問字;
大筆驚雄鬼,除梵盧伯仲,可以別開徑術,其他未敢抗衡。
——清·陳桐階撰蒼(倉)姓宗祠通用聯
此聯為清末湖南省大庸縣人陳桐階題倉頡廟聯。
上溯羲皇畫八卦時,文字權輿,秦而篆,漢而隸;任後來縑素流傳,不外六書體例;
高踞吳山第一峰頂,川原環抱,江為襟,湖為帶;看從此菁華大啟,振興兩浙人材。
——清·俞樾題浙江省杭州市吳山倉[頡]聖廟(31+3162字)
倉頡廟在杭州吳山第一峰,是祭祀我國古代傳說的漢字創造者倉頡的。該廟始建於隋唐以前,明清兩代都曾重新修建。今已不存。上聯「羲皇」,即伏羲,我國傳說中的古皇帝。「八卦」,《周易》中的八種符號,相傳為伏羲所作。「權輿」,起始。「縑素」,白絹,供作書畫用。「六書」,漢代學者許慎分析小篆的形音義而歸納出來的六種造字條例:指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。下聯「江為襟」,江,指錢塘江,錢塘江如吳山的衣襟。「湖為帶」,湖,指西湖。西湖如吳山的衣帶。以「襟」、「帶」作比,形象之極。

家族名人

歷史名人:

三、歷史名人
蒼葛:周朝時期陽樊人,襄王以陽樊溫原攢茅之田與晉,陽樊不服,晉師圍之。蒼葛大呼道:「德以柔中國,刑以威四夷。宜吾不敢服也,此誰非王之親姻,其俘之也,乃出其民。」
蒼舒:又作倉舒,上古高陽氏八才子之一。據《左傳·文公十八年》記載八人是:蒼舒、隤(Tui頹)敳(ai挨)、檮戭(Yǎn演)、大臨、尨(Mang忙)降、庭堅、仲容、叔達。都是治世能臣,他們幫助堯處理國家大事,政績很好。齊、聖、廣、淵、明、允、篤、誠,天下之民,謂之八愷」,孔穎達疏:「愷,和也」言其和於物也。倉舒為八人之中的老大,所享的壽祚很長,一直到禹舜君臨天下,還曾禎舉之使主后土,以撰百事,他的後世子孫即以倉為姓,亦稱倉氏。
蒼頡:又作「倉頡」,是古代神話人物,相傳為黃帝史官,文字發明家,觀鳥獸之跡,體類象形而制字,以代結繩之政,後世奉為神。古籍亦有將蒼頡作「倉頡」的,《漢書·藝文志》及東漢延熹五年這蒼頡廟碑,均明書「蒼頡」。壁畫中蒼頡形象為六目(傳說為四目)老翁,濃眉深目,躬身謙和,使人感到智慧無窮。
蒼英:漢代人,曾官江夏太守,後其子孫遂為江夏人。
倉慈:三國時期敦煌太守,百姓對他是清官還是貪官議論紛紛。一日,貧民王老漢狀告當地一霸張財主,強買他的土地,強納他女兒小蘭為妾,小蘭不堪受辱而跳河,至今下落不明。張財主在堂上百般抵賴,退堂後還指使同僚對倉慈行賄。倉慈為查明真相,微服私訪,得知當地財主一貫欺壓百姓,歧視胡人,強買、強賣,小蘭原先已與胡人二虎相愛,張財主橫刀奪愛,逼得小蘭無奈投河的事實。第二次升堂,倉慈巧妙地懲治了張財主,把他行賄的錢用於二虎和被二虎所救的小蘭的婚禮上,並且頒布了均田賦、保護工商的新法令,大快人心,使敦煌百姓過上了安定的生活。
倉振:元朝人,他因為「諭降徭」,帖然向化,而著稱,曾幫助瑤族百姓學習文化,並在驛道兩旁種植松樹、榕樹,以便行者,為後人稱頌。這樣造福於民的好官,當然會被老百姓感念不已。

分佈地區

郡望
武陵郡:漢高帝置,治所在義陵,今湖南省境內漵浦縣南。
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蒼姓學者

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